Наше творчество

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Наше творчествоПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | следующуюСледующая »


Вусем приветик!!!!Кто нас посетил!! Хинамори и Мисари 
Ми два "чуда", которые занимаются непонятно сем!!!
Ну...например, ми пифем фанфики по Наруто
"Сделка с дьяволом"-Еси интересно-воть:
Глава 1. http://hinamori4349­.beon.ru/10720-333-f­anfik-po-naruto-sdel­ka-s-d-javolom-glava­-1.zhtml#e174016678
Глава 2. http://hinamori4349­.beon.ru/10722-202-f­anfik-po-naruto-sdel­ka-s-d-javolom-glava­-2.zhtml#e174019580
Глава 3. http://hinamori4349­.beon.ru/10745-020-f­anfik-po-naruto-sdel­ka-s-d-javolom-glava­-3.zhtml#e174037009


Категории: Хинамори и мисари
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
вторник, 29 сентября 2015 г.
Хинамори и Мисари 19:58:35
Запись только для меня.
Хинамори и Мисари 19:56:02
Запись только для меня.
Хинамори и Мисари 19:53:23
Запись только для меня.
Хинамори и Мисари 19:52:13
Запись только для меня.
понедельник, 7 апреля 2014 г.
Как то так) Хинамори и Мисари 18:39:33
­­
­­
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 9 февраля 2014 г.
Рисуночек ) Хинамори и Мисари 07:28:44
Как то так)
­­
­­
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 19 июня 2013 г.
Как то так) Хинамори и Мисари 17:28:06
Как то так)
­­
­­
Прoкoммeнтировaть
вторник, 30 апреля 2013 г.
как то так Хинамори и Мисари 10:08:21
как то так­­
Прoкoммeнтировaть
среда, 23 января 2013 г.
СодержаниеВведение1.­ Периодизация с... Хинамори и Мисари 11:19:04
Содержание
Введение
1. Периодизация средневековой культуры
2.Философия
3. Готическая архитектура
Заключение
Список литературы

Введение
Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. Мыслители итальянского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии европейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между блестящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом европейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневековья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры.

1. Периодизация средневековой культуры
В основе периодизации – этапы эволюции социально-экономиче­ской системы – зарождение, развитие, кризис феодализма. Соответственно выделяют:
Раннее Средневековье – эпоха упадка, варварства, войн, драматического столкновения языческой и христианской культур, с одной стороны; с другой стороны – время укрепления христианства, усвоения античного наследия. В раннем Средневековье были созданы первые письменные «Истории» варваров; упразднение рабства способствовало развитию технических изобретений.
Эпоха зрелого Средневековья – раздел империи Карла Великого, образование трех государств – Франции, Италии, Германии. Улучшение экономической ситуации в Европе, рост населения, отделение ремесла от земледелия, рост городов, которые в VII – XIII вв. освобождаются от власти духовных и светских феодалов.
Позднее Средневековье. Прекращение личной зависимости крестьян. Ослабление влияния церкви на общество и христианской идеологии на сознание населения, появление светской (рыцарской, городской) культуры. Изменение социальной структуры общества: возникновение нового класса – буржуазии.


2.Философия
Философия объявлялась служанкой богословия. Но даже в этих условиях философская мысль продвигалась вперед. В ее развитии можно выделить две тенденции.
Первая стремилась максимально сблизить и лаже растворить философию в теологии. Такая философия получила наименование схоластики, поскольку основной ее задачей были не поиск и приращение нового знания, но «школьное» освоение уже накопленного. Однако и такой подход приносил ощутимую пользу, благодаря ему сохранялось наследие античных мыслителей, он способствовал совершенствованию и углублению логического мышления. Сама теология при этом становится все более рациональной: она не довольствовалась простой верой в догматы религии, но стремилась их логически обосновать и доказать. Одним из главных представителей данной тенденции был доминиканец Фома Аквинский (XIII в.). который разработал христианскую концепцию философии Аристотеля, сформулировал пять доказательств бытия Бога.
Вторая тенденция, напротив, стремилась вывести философию за рамки богословия, утвердить самостоятельность и самоценность науки в целом и естествознания в частности. Ярким представителем данной тенденции был францисканец Роджер Бэкон (XIII в.). который внес значительный вклад в развитие философии, математики и естествознания. Можно сказать, что он на три столетия раньше сделал то же самое, что и его более знаменитый однофамилец Фрэнсис Бэкон, ставший основоположником современной науки и философии.

3. Готическая архитектура
Готическая архитектура представляет собой органическое единство двух составляющих — конструкции и декора. Суть готической конструкции состоит в создании особого каркаса, или скелета, обеспечивающего прочность и устойчивость здания. Если в романской архитектуре устойчивость постройки зависит от массивности стен, то в готической — от верного распределения сил тяжести. Готическая конструкция включает три главных элемента: 1) свод на нервюрах (арках) стрельчатой формы; 2) система так называемых аркбутанов (полуарок); 3) мощные контрфорсы.
Своеобразие наружных форм готического сооружения заключается в использовании башен с остроконечными шпилями. Что касается декора, то он принимал самые различные формы. Поскольку стены в готике перестали быть несущими, это позволяло широко использовать окна и двери с витражами, открывавшие свободный доступ света внутрь помещения. Данное обстоятельство было чрезвычайно важным для христианства, ибо оно придает свету божественное и мистическое значение. Цветные витражи вызывают волнующую игру окрашенного света в интерьере готических соборов.
Наряду с витражами готические постройки украшались скульптурами, рельефами, абстрактными геометрическими узорами, растительным орнаментом. К этому следует добавить искусную церковную утварь собора, прекрасные изделия прикладного искусства, подаренные богатыми горожанами. Все это превращало готический собор в место подлинного синтеза всех видов и жанров искусства.
Колыбелью готики стала Франция. Здесь она родилась во второй половине XII в. и затем три столетия развивалась по пути все большей легкости и декоративности. В XIII в. она достигла настоящего расцвета. В XIV в. усиление декоративности идет главным образом за счет ясности и четкости конструктивного начала, что приводит к появлению «лучистого» готического стиля. XV столетие рождает «пламенеющую» готику, названную так по той причине, что некоторые декоративные мотивы напоминают языки пламени.
Собор Парижской Богоматери (XII-XIII вв.) стал подлинным шедевром ранней готики. Он представляет собой пягинефную базилику, которую отличает редкая соразмерность конструктивных форм. Собор имеет две башни в западной части, украшен витражами, скульптурами на фасадах, колоннами в аркадах. Он обладает также поразительной акустикой. Достигнутое в соборе Парижской Богоматери развивают соборы Амьена и Реймса (XIII в.), а также Верхняя церковь Сент-Шапель (XIII в.), служившая церковью для французских королей и отличающаяся редким совершенством форм.
В Германии готика получила распространение под влиянием Франции. Одним из самых знаменитых памятников здесь является собор в Кельне (XI11-XV. XIX вв.). В целом он развивает концепцию Амьенского собора. В то же время, благодаря остроконечным башням, он наиболее ярко и полно выражает вертикализм, устремленность в небо готических сооружений.
Английская готика также во многом продолжает французские модели. Здесь признанными шедеврами являются Вестминстерское аббатство (XIII-XVI вв.), где находится усыпальница английских королей и выдающихся людей Англии: а также капелла Королевского колледжа в Кембридже (XV-XVI вв.), представляющая позднюю готику.
Поздняя готика, как и вся культура позднего Средневековья, содержит все возрастающее число черт следующей эпохи — эпохи Возрождения. По поводу творчества таких художников, как Ян ван Эйк, К. Слютер и др., идут споры: одни авторы относят их к Средневековью, другие же — к Возрождению.

Заключение
Культура Средневековья — при всей неоднозначности ее содержания — занимает достойное место в истории мировой культуры. Эпоха Возрождения дала Средневековью весьма критическую и суровую оценку. Однако последующие эпохи вносили в эту оценку существенные поправки. Романтизм XVIII-XIX вв. черпал свое вдохновение в средневековом рыцарстве, видя в нем подлинно человеческие идеалы и ценности. Женщины всех последующих эпох, включая нашу, испытывают неизбывную ностальгию по настоящим мужчинам-рыцарям, по рыцарскому благородству, щедрости и учтивости. Современный кризис духовности побуждает нас обращаться к опыту Средневековья, вновь и вновь решать вечную проблему соотношения духа и плоти.

Список литературы
1.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.
2.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1981.
3.Даркевич В.П. Народная культура средневековья. М., 1988.
4.Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. М., 1988. Ч.I.
5.Культура Византии. IV - первая половина VII вв. М., 1989.
6.Культура Византии. Вторая половина VII-XII вв. М., 1989.
7.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Прoкoммeнтировaть
СодержаниеВведение1.­Истоки древнегр... Хинамори и Мисари 05:19:18

Содержание
Введение
1.Истоки древнегреческой культуры
2.Гомер
3.Гомеровский период
Заключение
Список литературы
Введение
На богатой культурной почве первых цивилизаций Востока, активно впитывая научные и мифологические знания, технические и технологические навыки, вырастает первая культура Запада – культура античной Греции, которая почти сразу же начинает называть своих учителей «варварами», противопоставляя им свой мир как мир «цивилизованный». Так зарождается существующий и поныне раскол культуры человечества на две основные ветви.
Античная культура пленяет нас своим пластичным, выразительно-чувств­енным, «телесным» характером. Весь мир – «космос» – понимается греками как одушевленное, живое и прекрасное сферическое тело, населённое людьми и богами. «Именно телесно зримая красота привела античную эстетику к таким главенствующим в ней категориям, как мера и размеренность, симметрия, ритм и гармония» – отмечает крупнейший знаток античной культуры - А.Ф. Лосев. Чувство порядка и меры – одно из важнейших для античности: зло понималось ею как безмерность, а благо – как умеренность.
1.Истоки древнегреческой культуры
В отличие от других древних культур, в Древней Греции эсте¬тическая и художественная культура оказалась столь развитой, что, во-первых, вся жизнь древнегреческих полисов была, так или иначе, пронизана ею, и, во-вторых, ее воздействие на культуру человече¬ства продолжается до сих пор. Прежде всего это усиленное стремление к упорядоченности, завершенно¬сти, цельности, гар-моничности. Древне¬греческий эпос естественно складывался в завершенные целостные поэмы (Илиада, Одиссея) и циклы сказа¬ний. Древнегреческие траге-дии и комедии стремились к совершен¬ству своего построения. То же касалось и архитектуры, стремив¬шейся к завершенности форм в человеческих масштабах. И скульп¬туры, в которой складывались каноны, более гибкие, чем древне¬египетские, а главное - антропометрические,­ математически и зри¬тельно выве-ренные, осно¬ванные на пропорциях правильно сложен¬ного человеческого тела. Это был «ка¬нон природы», но обработан¬ной, ставший «каноном культуры». Ведь и живое человеческое тело обрабатывалось, оформлялось в занятиях гим-настикой. Че¬ловек оказался действительно «мерой всех вещей» (Протагор) во многих отно¬шениях, и всегда - мерой совершенства. В этом плане древне¬греческое искус¬ство действительно классично. Но эта классичность его не была столь узкой, формальной, как позже в европейском классицизме, выросшем на основе гре¬ческих и римских образцов.
Второе, что характерно, - это впервые так глубоко осознавае¬мая и ощу¬щаемая древними греками ценность расоты. В Благе, к которому, по мнению многих греческих мыслителей, должна была стремиться жизнь человека, кра¬сота занимала одну из ведущих по¬зиций. Платон считал, что эллина прежде всего отличает именно любовь к прекрасному. Если не все они, то очень мно-гие могли оценить красоту архитектурных сооружений и скульптуры, которая не была музейной. Скульптурные изображения (богов, героев, по¬бедителей разных игр и конкурсов) ставились повсеместно. Укра¬шенность жизненной среды, жизни вообще, - была поразительной. Это касалось не только архитек-туры и скульптуры, но и одежды, вещей, обстановки, театральных представле-ний, празднеств, искус¬ства слова.
Жизнь древнегреческого полиса была реально эстетичной во многих от¬ношениях. Огромное множество произведений искусства изобразительного, предметов для эстетического созерцания. Гим¬настика, спортивные состязания, которые были вполне обычными, частыми.
Обнаженные, атлетически развитые, прекрасные тела по¬стоянно созерцались и служили основой для ваяния. Поэзия участ¬вовала в самых разных сторонах жизни, в том числе и в политиче¬ской. Музыка понималась и применялась как средство врачевания, создания душев¬ного настроя. Древнегреческий театр волновал зри¬телей, поднимая самые жи¬вотрепещущие проблемы, порождая со¬стояние «катарсиса» (очищения души), давая выход чувствам.
И все это было связано с ценностью свободы, не только собст¬венно граж¬данской, но и свободы во владении телом, в одеяниях, в мысли и слове. Необы¬чайно развилась риторика, ораторское искус¬ство, логика. Свобода духа прояв¬лялась в поиске красоты мысли, выражаемой образно, почти ничем не стесняе¬мой, и гармонично, изящно оформленной.
Разумеется, это далеко не все из особенностей древнегрече¬ской эстетиче¬ской и художественной культуры. Но и этого доста¬точно, чтобы ее воздействие на мировую культуру было заметным через тысячелетия. Античная художест¬венная классика выросла из убеждения в том, что высшая красота содержится в формах, про¬порциях, масштабах живых существ и, прежде всего, - человека. Искусство, как считали греки, черпает красоту из природного ис¬точника. И це¬лью художника было познание и выявление объек¬тивного совершенства через подражание. Ибо природа, космос, - заключает в себе гармонию. При этом вы-ше всего оказы¬валась красота в состоянии устойчивости и равновесия: и в при¬роде, и в человеке, когда красота - это единство духовного и телес¬ного, это - мера. Фукидид передавал слова вождя афинского обще¬ства Перикла, ко¬торый говорил: «Мы любим красоту, соблюдая уме¬ренность, любим мудрость, не впа-дая в слабость».
2.Гомер
Гомер (греч. ) — легендарный древнегреческий поэт-сказитель, которому приписывается создание «Илиады» (вероятно, древнейшей книги западной литературы) и «Одиссеи». Примерно половина найденных древнегреческих литературных папирусов — отрывки из Гомера
О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно.
Ясно, однако, что «Илиада» и «Одиссея» были созданы значительно позже описываемых в них событий, но раньше VI века до н. э., когда достоверно зафиксировано их существование. Хронологический период, в котором локализует жизнь Гомера современная наука, — приблизительно VIII век до н. э. По словам Геродота, Гомер жил за 400 лет до него, другие древние источники говорят, что он жил во времена Троянской войны.
Место рождения Гомера неизвестно. За право называться его родиной боролись семь городов: Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос, Афины. Как сообщают Геродот и Павсаний, умер Гомер на острове Иос архипелага Киклады. Вероятно, «Илиада» и «Одиссея» были сложены на малоазийском побережье Греции, заселенном ионийскими племенами, или на одном из прилегающих островов. Впрочем, гомеровский диалект не дает точных сведений о племенной принадлежности Гомера, так как представляет собой сочетание ионийского и эолийского диалектов древнегреческого языка. Существует предположение, что гомеровский диалект представляет собой одну из форм поэтического койнэ, сформировавшегося задолго до предполагаемого времени жизни Гомера.
Традиционно Гомер изображается слепцом. Наиболее вероятно, что это представление исходит не из реальных фактов жизни Гомера, а представляет собой реконструкцию, характерную для жанра античной биографии. Поскольку многие выдающиеся легендарные прорицатели и певцы были слепыми (например, Тиресий), по античной логике, связывавшей пророческий и поэтический дар, предположение о слепоте Гомера выглядело весьма правдоподобным. Кроме того, певец Демодок в «Одиссее» слепой от рождения, что также могло восприниматься автобиографично.
Существует предание о поэтическом поединке Гомера с Гесиодом, описанное в сочинении «Состязание Гомера и Гесиода», созданном не позднее III в. до н. э., а по мнению многих исследователей, и значительно раньше.
Поэты якобы встретились на острове Эвбее на играх в честь погибшего Амфидема и читали каждый свои лучшие стихи. Царь Панед, выступивший судьей на состязании, присудил победу Гесиоду, так как тот призывает к земледелию и миру, а не к войне и побоищам. Впрочем, симпатии аудитории были на стороне Гомера.
Кроме «Илиады» и «Одиссеи» Гомеру приписывается ряд произведений, несомненно созданных позднее: «гомеровы гимны» (VII — V вв. до н.э., считаются наряду с Гомером древнейшими образцами греческой поэзии), комическую поэму «Маргит» и др.

3.Гомеровский период
Период Греческой истории с XI до IX века до н.э. называют гомеровским, потому что главным письменным источником для его изучения служат поэмы Гомера "Иллиада" и "Одиссея".
От этого времени почти не осталось памятников зодчества. Сохранились лишь руины, по которым можно сказать, что строительство в этот период развивалось на основе традиции микенской культуры. Планы сооружений напоминали мегарон микенской эпохи - прямоугольные постройки, вход в которые находился на узкой стороне. Вход оформлялся чаще всего в виде двухколонного портика. Такой облик имели как обычные дома, так и храмы, которые рассматривались как жилище божества. Именно эта простейшая архитектурная форма стала исходной для образования других типов греческих храмов, получивших распространение в последующий период.
В этот период широкое развитие получила расписная керамика. До VII в. до н. э. в ней существовал геометрический стиль. В период его расцвета (VIII в. до н. э.) создавались большие вазы, служившие надгробиями, и сосуды бытового назначения. Их пропорции, взаимодействие отдельных частей, чёткая построенность формы отдалённо напоминают очертания человеческого тела. Росписи состояли из геометрического орнамента и отличались чёткой ритмикой, выразительностью линий. Вначале это лишь простые линии и концентрические круги, ритмично опоясывающие тулово вазы, позднее - более разнообразные мотивы с изображением людей и животных, опять же построенные из простейших геометрических форм
Геометризации подчинялись и скульптурные изображения людей и животных. В большом количестве найдены статуэтки из глины, бронзы и кости, малорасчленённые, но красочные и разнообразные по форме. Статуэтки изображают всадников, атлетов (героев или богов), животных. В этой мелкой пластике также просматривается геометрический стиль.

Заключение
Великим оказался вклад древних греков в развитие мировой культуры. Высокий уровень греческой культуры, многообразие и глубина, разработанность ее направлений, создание шедевров и выработка плодотворных идей, вошедших затем в сокровищницу мировой цивилизации, выделяют феномен древнегреческой культуры среди многих других национальных культурных систем.
Успехи греческих мастеров были поразительно велики во всех областях культурного творчества: в философии это разработка развитых систем материализма (Демокрит и Эпикур), идеализма (Платон), системы Аристотеля и стоиков; в архитектуре — появление регулярного градостроительства и знаменитой ордерной системы, на много столетий определившей направление римской, средиземноморской, а затем и европейской архитектуры; в литературе — создание многих жанров (трагедия, эпос, лирика, комедия, ученая поэзия), а в каждом жанре — шедевров мирового значения; блестящие научные открытия (формулировка принципов гелиоцентрической концепции Вселенной, учение об эволюции организмов, атомистическая схема строения вещества, принципы формальной логики и элементарной математики и многое другое). Следует отметить одну из особенностей культуры древних греков — это ее гуманистический характер. В центре культурного творчества греческих мастеров стоял гражданин как носитель лучших человеческих качеств, притом в демократических полисах не аристократ — богатый и получивший специальное воспитание, а гражданин вообще, независимо от его имущественного положения.

Список литературы
1.Культурология. Уч. пособие для вузов (Под ред. проф. А.А. Радугина). М., 1997.
2.Культурология. История мировой культуры. М., 1995.
3.Культурология. Уч. пособие. Ю.Я.Малюга. М., 1998.
4.Древние цивилизации. - М., 1989.
5.Кун Н. Легенды и мифы Древней Греции. Ростов-на-Дону, 1994.

комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
вторник, 15 января 2013 г.
ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННОГО КУРСА ПО ДИСЦ... Хинамори и Мисари 07:40:57
ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННОГО КУРСА ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ПСИХОЛОГИЯ ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ»

Тема 1: «Теоретические основы психологии делового общения»
План
1.Общая характеристика делового общения.
2.Структура, виды и формы делового общения.

В широком смысле слова общением называется любое взаимодействие человека с другими людьми. Общение – сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека.
Деловое общение – это особый вид общения, который реализуется в совместной профессионально-пре­дметной деятельности людей и содержание которого определяется социально значимым предметом общения, взаимным психологическим влиянием субъектов общения и формально-ролевым принципом их взаимодействия.
Структура делового общения включает содержание общения, цель, средства, формы и стороны общения. Содержание делового общения – социально-значимая совместная деятельность людей, которая предполагает согласованность действий, понимание и принятие каждым ее участником целей, задач и специфики этой деятельности, своей роли и своих возможностей по ее реализации.
Важнейшим структурным компонентом делового общения является цель общения, которая характеризует направленность действий деловых партнеров на решение какой-либо социально-значимой проблемы. В современной практике делового общения реализуются самые разнообразные цели: расширение информационного фонда деловых партнеров, освоение новой информации, укрепление традиций фирм и предприятий, создание продуктов и услуг, формирование и изменение межличностных установок.
К структурным компонентам делового общения относятся и средства общения – знаковые и символические системы деловой коммуникации, обеспечивающие передачу, обмен и переработку информации, поступающей от деловых партнеров. Различают невербальные и вербальные, паралингвистические­ и экстралингвистическ­ие средства деловой коммуникации.
Важнейший структурный элемент делового общения составляет форма делового общения. Она характеризует способ реализации коммуникативного процесса делового общения. Наиболее распространенная и общепринятая форма делового общения в современной деловой практике – деловая беседа. Ее особенность состоит в том, что она представляет собой диалоговую форму коммуникации, в которой межличностное общение деловых партнеров ограничено формально-ролевыми и пространственно-вре­менными рамками. Общепринятая структура деловой беседы, разработанная П. Мицичем, включает пять этапов: начало беседы, передачу информации, аргументирование, подведение итогов, принятие решений. В отличие от деловой беседы деловое совещание как форма деловой коммуникации применяется тогда, когда необходимо совместное коллективное обсуждение какой-либо социально значимой проблемы. Особая форма делового общения – пресс-конференция. Она применяется тогда, когда необходимо ознакомить общественность с точкой зрения предприятия, организации, фирмы или представителей государственных структур на какую-либо социально значимую проблему. В отличие от других форм делового общения деловые переговоры имеют более жесткие формально-ролевые и статусные рамки. Следование деловому протоколу здесь обязательно, полномочия участников деловых переговоров определены более четко и конкретно специальной инструкцией. В современной деловой практике в качестве специализированной формы делового общения используется презентация. Ее особенность состоит в том, что это первое официальное представление фирмы (предприятия, корпорации) и ее продукта (товара, услуги) на внутреннем и международном рынке.
Необходимые стороны делового общения – коммуникативная, интерактивная и перцептивная – взаимосвязаны: их взаимосвязь обеспечивает целостность процесса общения.
•перцептивная сторона – процесс восприятия и понимания людьми друг друга в процессе общения;
•информационная (коммуникативная) сторона – процесс обмена информацией между людьми;
•интерактивная сторона – процесс взаимодействия людей в общении, т.е. обмен не только знаниями и идеями, но и действиями.

комментировать 8 комментариев | Прoкoммeнтировaть
пятница, 21 декабря 2012 г.
Мои рисуночки) Хинамори и Мисари 15:23:07
­­ ­­ ­­ ­­ ­­ ­­ ­­
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 27 июня 2012 г.
Моё**) Хинамори и Мисари 17:46:11
­­
­­
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 17 июня 2012 г.
Как то так) Хинамори и Мисари 09:09:27
­­ ­­
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
суббота, 2 июня 2012 г.
как то так) Хинамори и Мисари 16:29:30
­­
Прoкoммeнтировaть
среда, 4 апреля 2012 г.
Мои рисуночки Хинамори и Мисари 04:17:03
рисовала вконтакте)
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
четверг, 19 января 2012 г.
ну как то так Хинамори и Мисари 15:03:11
­­
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 7 ноября 2011 г.
Рисуночки Хинамори и Мисари 11:53:50
я старалась ­­ ­­ ­­
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 6 февраля 2011 г.
Рисунок Хинамори и Мисари 11:55:38
Мои попытки рисования...
­­
­­
комментировать 5 комментариев | Прoкoммeнтировaть
четверг, 3 февраля 2011 г.
рисунок Хинамори и Мисари 16:22:47
наши жалкие попытки что то нарисовать...
­­
Прoкoммeнтировaть
пятница, 21 января 2011 г.
мой рисуночек Хинамори и Мисари 08:05:09
вробы не красиво получилось,но мне он почему то оч нравииться)
­­
комментировать 4 комментария | Прoкoммeнтировaть
пятница, 24 декабря 2010 г.
Мой рисуночек Хинамори и Мисари 11:07:15
Ну как то так=))))))))
­­
Прoкoммeнтировaть
четверг, 23 декабря 2010 г.
то что понравилось=))))) Хинамори и Мисари 20:07:37
Ваш сын нарисовал на парте муху, как живую, и я отбила об нее руку. - А вот я когда в ванной увидел нарисованного крокодила, выбежал через нарисованную дверь.

Тело спит, оно устало, ведь оно вчера бухало. Мозгу тоже не до тела, тихо спят его отделы. И желудок спит усталый, только язвы не хватало. Только печени не спится - надо ж было так напиться

Мужик у аптечного прилавка: - Гондоны есть? Аптекарша, смерив его долгим взглядом: - Да так, заходят иногда

Один петух спрашивает у второго: "Почему мои куры несут маленькие яйца, а твои такие большие? В чем секрет?" - Никакого секрета здесь нет, но индюк пи*ды получит!

Чтобы хоть как-то отвлечь внимание от дырки в носке, мальчик Петя ударил именинницу табуреткой

Если ласточка летит жопой вперёд - значит сильный ветер :)­

Стоит наркоман возле зеркала. Думает: "И тут Я, и там Я. Ничего не пойму." Стук в дверь. - Кто там? - Я! - И там Я!

Картина Репина "Приплыли",всю ночь гребли,а лодку отвязать забыли=))

А знаешь, что такое на самом деле больно? Это когда лежишь на диване, разговариваешь по телефону, задираешь ноги на стену, и в какой-то момент с ноги падает тапок и прямо в глаз!

Это только у нас, "угу" обозначает "спасибо", "ой!" переводится как "извините!", а кусок хлеба является вторым столовым прибором.

Если вас достают соседи громкой музыкой до трех ночи, позвоните им в четыре, и расскажите как вам понравилось.

комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 31 октября 2010 г.
СтатусыXD Хинамори и Мисари 08:13:24
Мужчины не понимают одного: мы плачем не из-за них, мы плачем оттого, что теперь снова придется кого-то искать, снова перед кем-то раздеваться, снова к кому-то привыкать.
Мужчина и женщина лежат на кровати и смотрят в потолок. Мысли женщины: "Молчит...Не хочет разговаривать..Наве­рняка он уже разлюбил меня,у него есть другая.Отношения закончены..."... Мысли мужчины:"Муха...Мух­а на потолке..Как же она держится"
Пришла в 4 часа утра...Папа в трусах открывает дверь..-Че пришла?-...Я растерялась.....-По­завтракать
В наше время девушки стали похожи на рыцарей, такие же мужественные и готовые сделать первый шаг. А парни настолько засмущались и забоялись отказа, что превратились в принцесс,которых еще и нужно завоевывать...
Мне нужно всего ничего - теплая постель, чашечка кофе и неограниченная власть...
От страсти у мужчины кровь бурлила!И женщина, с улыбкой на устах, сказала, что себя бы разрешила, поцеловать, но только в двух местах, о мужики-святая простота!!Он к женщине придвинулся поближе и попросил быстрей назвать места!!она сказала….в Риме и в Париже!!!!!!!!:)­­)
-Милая, что тебе подарить? - всё равно,любимый,лишь бы коробка автомат и компьютерная система навигации.
Я, конечно, понимаю пьяных людей, но когда на сковородку выливают из кастрюли суп и начинают греть его, приговаривая: "сейчас я себе чай пожарю" - это уже слишком...
..хуже чем молчание любимого человека может быть только слово "ясно" ..выливаешь душу через эти строки...а получаешь - м...ясно(
Мне не нужен парень,который будет целовать мне ручки...Мне нужен тот,кто будет приковывать их к кровати.:)­
Старушки на свадьбах часто говорили мне "ты следующая". они перестали так делать после того, как я стала говорить им тоже самое на похоронах
Думаю, вконтакте помимо вкладки "друзья" надо добавить ещё парочку: "приятели", "пересекались пару раз", "дааа, было дело"
Блондинка - это не просто цвет волос. Это еще и алиби!!!
Говоришь географию хорошо знаешь???если на хрен пошлю не заблудишься?..

Мне кажется,ваша любовь благополучно сдохла.
-Да,я видела похороны.
С детства я любила шоколад.. сейчас я люблю тебя темноволосого, смуглого и с карими глазами.. сейчас ты мой шоколад.но че то походу я на диете с этого дня.
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
среда, 20 октября 2010 г.
..... Хинамори и Мисари 12:44:04
Было сучно решила залесть в фотошоп...
­­
комментировать 8 комментариев | Прoкoммeнтировaть
 


Наше творчествоПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
Мм как вы думаете рыжие девушки это...
Задавайте мне вопросы.Я отвечу чест...
пройди тесты:
мечты ставшие явью! Часть 12
Just another murder/ Тетрадь смерти...
Я подарю тебе крылья и научу летать...
читай в дневниках:
№35.

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх